جواب

گفت اعيان همه صفات مرا

صورتند و شئون ذات مرا

وان صفات و شئون مذکوره

صور ذات و ذات ذوالصوره

نيست ذوالصوره را تغير حال

در صور هم نفوذ جعل محال

صورت آن صور که اعيانند

هم بدان سيرت و بدانسانند

اختلافي که در صفات و شئون

بود در مستقر عز بطون

گشت در عين اين و آن ساري

غير آن چون شود دگر طاري

کي دهد دست جعل جاعل را

که موافق کند قوابل را